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〈臨床講義〉一一指陳臺灣的文化素養與社會風氣待改進之處，全篇以「譬喻」. 為敘述的方式，分析深入，切中要害。在蔣渭水的身上顯現出其深厚醫人醫國的人文. 情懷。品味 ...

臨床講義作者：蔣渭水 1921年11月30日. 維基百科條目︰蔣渭水 · 台灣文化協會 · 姊妹計劃: 數據項. 關於臺灣這個患者. 姓名：臺灣島. 性別：男.

1921年10月17日台灣文化協會成立，次月蔣渭水在第一期《文化協會會報》上發表了〈臨床講義〉，以主治醫生的角度，為名叫「台灣」的病人開出一份診斷書， ...

緊扣在文本的歷史環境背景. 下，觀看〈臨床講義〉的符號展示，藉以闡釋蔣渭水的寫作策略與文化改造論. 述，再現〈臨床講義〉書寫的意指。〈臨床講義〉特有的臨床診斷書 ...

同年，蔣渭水發表了〈臨床講義——關於名為臺灣的病人〉，以擬人方式，敘述臺灣所患的諸般病症，以及所需的治療：教育、文化、啟蒙。蔣寫作的初衷當然不在 ...

每讀台灣先覺蔣渭水＜臨床講義＞，就如醍醐灌頂。蔣渭水，字雪谷，1891年生，父為相命師。十歲受業於宿儒張鏡光茂才（秀才雅稱），有漢學根底。

1921年11月28日，台灣文化協會報刊出醫師蔣渭水的「臨床講義」，作為醫師的他，把台灣比喻為病患．提出對台灣的診斷，字字珠璣，「最初診察患者時，以 ...

概念取自蔣渭水知名文章《臨床講義》，用知識營養療法為臺灣治療，是臺灣新文化運動中相當重要的文章。文章開頭寫道「姓名：台灣島，地址：東經120～122度， ...

蔣氏雖不以文學家自居,然這一系列入獄言志的文章,無論仿古文或白話. 文的寫作,皆蘊涵濃厚的民族意識,直抒胸臆,撼動人心,足以與文天祥的. 〈正氣歌>媲美。〈臨床講義〉探析.

大正10 年（1921），蔣渭水、臺灣學生團體等臺灣知. 識份子，以及林獻堂與東京的臺灣青年會等組織，共同推動「臺灣. 文化協會」的成立。3同年11 月30 日，在文化協會的宣傳 ...